Povodom pisma muftije mostarskog Seida ef.
Smajkića od 16.12. 2011. god. o teškom stanju muslimana Bošnjaka u Mostaru i
Hercegovini zbog kršenja njihovih osnovnih ljudskih prava uz šutnju domaćih
političara i blagoslov OHR-a, reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić je izdao
saopćenje za javnost u kojem se kaže:
- Jučerašnje pismo muftije mostarskog Seida ef.
Smajkića ne može ostaviti ni jednog razumnog i odgovornog čovjeka ravnodušnim.
Uistinu, svi patriote i svi prijatelji Bosne i Hercegovine u svijetu pismo
muftije mostarskog treba da shvate vrlo ozbiljno i krajnje odgovorno. Pismo je strašan
krik, možda posljednji, da se spriječi nacionalni pogrom i progon Bošnjaka
muslimana iz Mostara, ali i iz Hercegovine. Jer, ako se Mostar etnički očisti
od Bošnjaka muslimana, onda ni u drugim gradovima nema nade za njih. A riječ je
upravo o Mostaru koji je ostao uspravan i nakon rušenja mosta i koji je unatoč
silama zla uspio obnoviti most i pružiti ruku povjerenja i pomirenja kroz
statut o jedinstvenom gradu jednakopravnih građana.
Nije bilo lahko uvjeriti Bošnjake koji su prošli
višegodišnji mostarski pakao da prihvate statut OHR-a, kojeg je 2004. god.
predložio bivši visoki predstavnik za Bosnu i Hercegovinu Pedi Ešdaon (Paddy
Ashdown), o jedinstvenom gradu na račun samostalnih općina u istočnom Mostaru,
ali su, kao i uvijek (naivno ili bespomoćno), povjerovali da je međunarodna
zajednica u osobi visokog predstavnika za Bosnu i Hercegovinu ozbiljna
organizacija, koja poštuje svoje odluke i koja neće podleći ucjenama
nacionalističkih i interesnih grupa.
Bošnjaci su i meni tada vjerovali kad sam im
govorio da je statut o jedinstvenom gradu Mostaru u interesu suvereniteta i
integriteta cijele Bosne i Hercegovine, podsjećajući ih na riječi rahmetli
Alije Izetbegovića da je "bolje dijeliti vlast, nego zemlju".
Nevoljko, ali su Bošnjaci prihvatili statut o jedinstvenom gradu Mostaru,
vjerujući da će OHR inzistirati na njegovoj provedbi u smislu jednakopravnosti
svih građana i naroda, bez majorizacije i marginalizacije bilo koga.
Nažalost, ništa od toga se nije ostvarilo i zato
se danas pitam da li sam dobro uradio što sam nagovorio Bošnjake da prihvate
statut o jedinstvenom gradu Mostaru kojeg je predložio tadašnji viski
predstavnika Pedi Ešdaon, koji je bez sumnje bio jedan od najaktivnijih i
najuspješnijih visokih predstavnika za Bosnu i Hercegovinu. Umjesto primjene
statuta o jedinstvenom Mostaru, kakav li paradoks, ustavni sud Bosne i
Hercegovine, uz blagoslov OHR-a, kao autora statuta, flagrantno krši princip o
jednakopravnosti građana i osporava statut o jedinstvenom Mostaru, pozivajući
se na princip "jedan glas, jedan čovjek", ali samo za Mostar. Na taj
način međunarodna zajednica kroz OHR-e pokazuje svoju nedosljednost i nepravdu
prema Bošnjacima, namećući im embargo na pravo za samoodbranu od diskriminacije
na osnovu nacije i vjere, što je ravno apartheidu, na isti način kao što im je
bilo nametnut embargo na oružje za samoodbranu od agresije i genocida.
Zbog toga je pismo muftije mostarskog Seid ef.
Smajkića znak za uzbunu dok nije kasno i dok još imamo koliko toliko snage da
se odupremo svojevrsnoj inkviziciji koja se sustavno već duže vrijeme provodi
nad muslimanima Bošnjacima pod izgovorom "vehabijskog pokreta" na
Balkanu sa središtem u Sarajevu iako se još niko i nigdje nije identificirao sa
tim pokretom, niti postoji pismeni "manifest" vehabijskog pokreta,
kao što postoji pismeni "manifest" fašističkog pokreta Norvežanina
Breivika, koji, kakvog li licemjerja!, nije terorista, već nedefinirani
pojedinac i neuračunljivi luđak iako je u sred dana onako iz zabave ubio više
od sedamdeset mladića i djevojaka.
Da, vrijeme je da kažemo cijelome svijetu da nas
priča o "vehabijskom pokretu" u RS-u i priča samozvanih eksperata za
terorizam podsjeća na priču o Jevrejima u Alnadaluziji (Španiji) iz 1492. god.
zbog kojih je ustanovljena "Španska inkvizicija" radi utvrđivanja
grijeha Jevreja koji su tajno ispovijedali svoju vjeru i nakon što su javno
prešli na katoličanstvo. Posljedice "Španske inkvizicije" su bile
progon Jevreja i muslimana sa Iberijskog poluotoka od kojih su se mnogi
naselili u naše Sarajevu o čemu svjedoči i čuvena "Sarajevska
Hagada".
One koji nam govore da su izvještaji policije iz
RS-a o 14 općina sa vehabijskim centrima budalaštine i da su trojica
"eksperata" za međunarodni terorizam (Domagoj Margetić, Darko
Trifunović i Dževad Galijašević), obične budale, podsjećamo da su nam to isto
tako govorili da su priče početkom devedesetih u beogradskim medijima o
islamskim fundamentalistima budalaštine te da su psihijatri Jovan Rašković u
Hrvatskoj i Radovan Karadžić u Bosni obične budale. Te i takve budalaštine i te
i takve budale su Bošnjacima muslimanima donijeli progon, silovanje, ubijanje i
genocid. Zbog tog iskustva pozivam bošnjačke političare da se uozbilje, da se
ujedine i da ne šute pred naletom duhovnog, nacionalnog i kulturnog pogroma i progona
Bošnjaka muslimana iz Mostara i Hercegovine. Također, pozivam bošnjačke
intelektualce da ne šute, već da se aktivno uključe i pomognu svom narodu da
preživi nametnutu mentalnu torturu i svojim intelektualnim radom osiguraju
miran i siguran život našoj djeci. Našu ulemu pozivam da se sustegne od javnog
govora koji otežava i onako teško stanje u našem narodu. Posebno želim skrenuti
pažnju profesorima na Fakultetu islamskih nauka da svoj posao rade savjesno i
odgovorno te da čuvaju ljudski ugled i akademsku čast svojih kolega i onda kad
se ne slažu oko nekih pitanja, što treba biti radost naše slobode a ne noćna
mora našeg naroda i naše Islamske zajednice.
Pozivam međunarodnu zajednicu da zašiti
muslimane Bošnjake od pogroma i progona te da zaustavi kampanju nekih državnih
institucija i nekih medijskih kuća, posebno javnih državnih servisa, kampanju
koja ima za cilj uspostavu inkvizicije nad muslimanima i Islamskom zajednicom
pod izgovorom vehabijskog pokreta. Mi vjerujemo u vladavinu prava, ali najoštrije
odbacujemo paušalne optužbe sa ciljem zastrašivanja našeg naroda.
Muslimani Bošnjaci žive teško vrijeme za svoj
opstanak i ostanak u svojoj vjeri i na svojoj zemlji, ali, kao i dosada, oni se
uzdaju u Allahovu milost i svoj pošten odnos prema drugom i drugačijem. To je
znao cijeniti ausro-ugarski kralj Franjo Josip i zato je imao pošten odnos
prema Bošnjacima u teškim vremenima. Nadam se da sadašnji visoki predstavnik za
Bosnu i Hercegovinu Valentin Incko neće iznevjeriti Franju Josipa i neće biti
uzrok nestanka muslimana Bošnjaka poput nestanka muslimana i Jevreja iz Španije
- kaže se u saopćenju za javnost reisu-l-uleme Mustafe Cerića povodom pisma
mostarskog muftije o teškom stanju Bošnjaka muslimana u Mostaru i Hercegovini.

Nema komentara:
Objavi komentar